Breno Accioly, centenário de nascimento: 1921-2021

 

    

       Breno nasceu em Santana do Ipanema em 22.03.1921, em um sobrado colonial situado na praça principal da cidade.  O prestígio da família Rocha é um legado do seu avô materno, o coronel Manoel Rodrigues da Rocha, que no dizer de Tadeu Rocha, não foi um coronel de cangaceiros ou ostentador de bravatas políticas, mas um homem de reconhecido espírito empreendedor e de grande capacidade de trabalho. Assim assentado pelo prestígio econômico, moral e cultural do Coronel “Mané Rodrigues” – como era conhecido -, o sobrado era palco dos grandes e notáveis acontecimentos da cidade, hospedando os mais ilustres homens da política, da religião e da arte.

Infelizmente, Breno não chega a conhecer seu avô-coronel que já havia falecido pouco meses antes do seu nascimento. Porém a imagem e o prestígio do casarão vão permanecer por muito tempo, em sua memória, mantendo “mitificado” o nome do coronel, que se perpetuaria através da avó Dona Sinhá Rodrigues (Maria Izabel Gonçalves Rocha-esposa do coronel), dos filhos e de seus conterrâneos. Reforçou o poder político e econômico do casarão o casamento de D. Maria de Lourdes (uma das filhas do coronel) com o juiz de direito da Comarca, Dr. Manuel Xavier Accioly. Dessa união é que nasceram Breno e Eudora.

Assim, Breno Accioly tem uma infância de menino rico, mimado, ancorado pelo prestígio do avô e do pai, promovendo as mais diversas brincadeiras, escorregando da escada de 33 degraus do sobrado e tomando banho no rio Ipanema.

É da sua mãe D. Maria de Lourdes que recebe a mais forte das influências literárias. Mulher bastante culta para a época, havia estudado junto com as irmãs Judith, Miriam em Aracaju, no Colégio Santana. Falava, lia e escrevia em francês com bastante fluência, sendo apaixonada pelo teatro clássico, tocando com  desenvoltura o piano Essenfeld, presente que recebera do seu esposo. Comenta-se que a influência intelectual de D. Lourdes era tão marcante que os dois filhos também estudaram piano e o juiz Accioly aprendera a tocar flauta para acompanhá-la ao piano, nas noites de sarau.

Altamente católica, a família cria os filhos frequentando assiduamente a igreja matriz, acompanhando as procissões vestidos de anjo, participando das novenas à Senhora Santana, recitando a jaculatória e pedindo proteção ao Santo Anjo do Senhor, oração que Breno aprendera com a querida tia Nane (Miriam) e que, durante toda a sua vida, em momentos de depressão, costumava recitar.

A esse encantamento que o mistério bíblico causava, somava-se o fato de que o vigário local – Padre Bulhões – ser seu padrinho de Batismo. O respeito que esse sacerdote exercia em toda a cidade era marcado não somente pelo tom vibrante e convincente da sua oratória e pela assistência religiosa ao seu rebanho, mas sobretudo pelo respeito que a sua figura impunha como homem de fé. Breno jamais o esqueceria. Raras são as narrativas em que o velho sacerdote não aparece em forma de personagem. E a sua memória é tão viva na estrutura mental do escritor que, mesmo o transformando em ser ficcional, conserva o seu nome de origem, no padre personagem Bulhões dos contos “Uma janela” e “Na rua dos Lampiões Apagados”.

A esse rico universo interiorano povoado de ladainhas e de incontáveis novenas – São Sebastião (a capela, no mesmo lado do casarão fora construído pelo avô Coronel Mané Rodrigues), São José, o Mês de maio, Santo Antônio, Nossa Senhora do Carmo, Senhora Santana, o mês do rosário e a novena de Natal – somam-se ainda velórios, procissões, padres, beatas, mistérios inconfessáveis, banhos do rio Ipanema e brincadeiras no casarão. Mais três dados são fundamentais na construção do homem e do ficcionista Breno Accioly: as histórias do cangaço, os fantasmas do casarão e, particularmente, os “loucos” da cidade.

De Lampião guardou uma imagem paradoxal. Se, por um lado, o rei do cangaço era visto como um herói que vencia diligências e enfrentava o poder público constituído, por outro lado, suscitava pavor diante das atrocidades conhecidas como estuprar donzelas, cortas cabeças, línguas e orelhas dos inimigos, enchendo-os de temor. Ampliando e tornando ainda mais instigante na memória de Breno as histórias da religiosidade e do cangaço, o padrinho Padre Bulhões recebe, em 1935, um filho de Dadá e Corisco para criar, dando-lhe o nome de Sílvio Bulhões.

     À infância de Breno não faltaram histórias de assombração, uma vez que o sobrado no qual morava, era mal-assombrado. As almas penadas respondiam as novenas que eram rezadas nos salões e dedilhavam as teclas dos pianos da família sempre tão afinados, ou ressoavam pisadas sinistras, enquanto subiam e desciam as escadarias do velho casarão.

     Como todo núcleo urbano que se preze, “Santana do Ipanema” também possuía seus “loucos”. O contato com o mundo da insanidade, que tanto o marcará, ocorre aos sete anos de idade, quando a família de Breno se muda para um outro sobrado, situado no lado oposto do antigo casarão. Essa mudança acarretará uma experiência inesquecível na vida do futuro ficcionista.

     Do sobrado avistava-se a escola de professora Zefinha (Dona Josefa Lima), sua madrinha de São João e responsável pela sua alfabetização. Ao lado do ensino das primeiras letras, Dona Zefinha incentivou-o a ser devoto de São José e a rezar diariamente antes do início das aulas, pedindo proteção do santo de sua devoção. Foram seus vizinhos nas duas casas à direita o doente mental Agissé (que acompanhava rindo as procissões e em casa vivia nu e dormia embaixo da cama), Poni e Berenice Feitosa, três criaturas cujas insanidades foram tantas vezes recriadas e feitas personagens centrais de seus contos mais célebres: João Urso, Poni e Maria Pudim.

     A segunda casa do lado esquerdo pertencia ao excêntrico Hermídio Firmo, homem casmurro, esquisito, que vivia em uma casa imunda, cheia de teias de aranha, sapos, lacraia e que jamais saía de casa, passando a vida inteira a construir “Mané-gostoso” e preparando o seu presépio de Natal. A sua psicose era o presépio do Padre Bulhões e o desejo de superá-lo nos arranjos natalinos. Tempos mais tarde, quando Breno o transforma em personagem no conto “Natal de Seu Hermídio” expressa com os olhos encantados da infância a beleza do presépio e a figura indecifrável do Seu Hermídio.

     A família muda-se para Maceió em 1930, Breno estuda no colégio Diocesano, concluindo ali o ginásio e a escola secundária.  Graças à influência materna, visto que D. Lourdes, em rua residência na Ladeira da Catedral nº 78, continuava realizando saraus, onde a família e convidados tocavam instrumentos, discutiam artes e assuntos locais foi permitido a Breno continuar mantendo contato com o universo artístico.   

Junto com Lilly Lages, Linda Mascarenhas (a dama do teatro) e outras mulheres avançadas da época, D. Lourdes participa de Agremiação denominada "Federação para o progresso feminino" que mantinha periodicamente o semanário "O semeador" algumas publicações do grupo. É nesse jornal que Breno Accioly publica, a partir de 1937, as suas primeiras narrativas."

       Concluindo a escola secundária em Maceió, segue para Recife em 1938, para cursar o pré-médico no Ginásio Pernambucano, sendo posteriormente aprovado no curso de medicina naquela cidade. Sua permanência em Recife foi bastante profícua para a formação do futuro prosador, convivendo com a mais alta inteligência local. Foi amigo de João Cabral de Melo Neto – a quem hospedaria mais de uma vez em Maceió -, Gilberto Freire, Otávio de Freitas Júnior e, principalmente Mauro Mota e Esmaragdo Marroquim. Em Recife, publica alguns contos e artigos no Jornal do Commércio e tudo leva a crer que, em 1943, ao se transferir para o Rio de Janeiro, já levava na bagagem alguns contos da famosa coletânea – João Urso – que o consagraria.

     Em depoimento oral, seu primo, Dr. Hélio Cabral, atribui a sua partida para o Rio de Janeiro ao término de um romance que manteve com uma jovem pertencente à alta burguesia canavieira de Pernambuco. A causa exata do rompimento da relação não se sabe ao certo, mas o fato é que é unanimidade entre familiares e conterrâneos, críticos e amigos a dificuldade de convivência com Breno. Era considerado agressivo, de natureza intempestiva e, consequentemente, de poucos amigos; é comum justificarem esse temperamento de Breno com o fato de ter um traço de esquizofrenia, doença que constitui, sem dúvida, o grande dilema de sua vida, a ponto de afastá-lo do convívio familiar, dos poucos amigos, evitando casamento e filhos. Em Pernambuco, dá-se o primeiro internamento em hospital psiquiátrico e, com maior frequência, acentua-se o que os seus conterrâneos chamam de “esquisitices de Breno”.

     Chegando ao Rio de Janeiro, conclui, em 1946, o curso de medicina na Faculdade de Ciências Médicas e vai trabalhar como médico da Prefeitura Municipal. A especialização em médico leprólogo recebe de Hélio Pólvora o amargo comentário: “era o emprego que convinha à sua inadaptação para a vida”.

     A crítica, de um modo geral, é unânime em afirmar que, desde muito cedo, ainda adolescente, em Maceió, Breno já demonstrava vocação para narrativas curtas, para o conto, em especial. Assim, um ano depois da chegada ao Rio de Janeiro, em 1944, publica, com apenas 23 anos de idade, seu livro de estreia “João Urso” e, a partir dessa publicação, revela-se com força inigualável o “contista da loucura”.

     Com o livro João Urso, Breno recebeu dupla premiação: da Fundação Graça Aranha, o "Prêmio Graça Aranha" e da Academia Brasileira de Letras, o "Prêmio Afonso Arinos".

     Infelizmente, ainda muito cedo, com apenas 45 anos de idade, morre Breno Accioly no dia 13.03.1966, no Rio de Janeiro, assistido por Maria dos Anjos, a sua “santa” como costumava chamá-la, companheira incansável dos últimos anos.

     A leitura da obra de Breno Accioly pelo seu caráter visionário é, no mínimo, instigante e perturbadora. Não é uma narrativa leve, que se leia de um só fôlego; é preciso tempo para adentrar as questões do humano, no questionamento do que afinal é loucura, e para percorrer com esses seres tresloucados, isolados e carentes o caminho tumultuado dos seus inconscientes, projetando, no mundo circundante, o louco que habita em cada um de nós.

Março de 2021

 

 

Fonte: Bomfim, Edilma Acioli, Razão Mutilada; ficção e loucura em Breno Accioly, 2005. Os textos foram reproduzidos da obra.